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老师教学生功课,不须避讳,否则会误导后生。
书写文告、宣读法律也不须避讳,否则会误了事情。
古代的君子,身上一定要佩玉。
右边佩玉的铿锵鸣声应合于五声中的微声和角声,左边佩玉的铿锵鸣声应合于五声中的宫声和羽声。
小步疾行时的节拍应和《采齐》相应,行走时的节拍应和《肆夏》相应。
向后转时,走的路线应是圆形;能右转弯时,走的路线应呈直角。
前进的时候身体应略向前俯身,倒退的时候身体应略向后仰。
如此这般地行走,然后才能使佩玉发出铿锵的鸣声。
正因为君子在乘车时能够听到鸾和和两种铃子的铃声,在步行时又能够听到佩玉的鸣声,所以一切邪僻的念头也就无从进入君子的心灵了。
臣下在国君面前不佩玉,所谓不佩玉,是说把左边的佩玉用丝带给结起来,右边还照常佩玉。
在家闲居时,腰的左右都佩玉;上朝面见国君时,就要收起左边的佩玉。
斋戒时必须要绝对肃静,所以要把左右佩都屈折向上掖到革带上,以免发声任何声响,同时要服玄端,用赤而微黑的蔽膝。
从天子到士,他们的革带上一定有佩玉,只有在办丧事时例外。
佩玉上有个部件叫冲牙。
君子如果没有特殊原因,玉不离身,因为君子是用玉来向象征德行的。
天子佩白玉,用玄色的丝带;诸侯佩山玄色的玉,用朱红色的丝带;大夫佩水苍色的玉,用细色的丝带;太子佩美玉,用苍白色的丝带;士佩瓀玟,用赤黄色的丝带。
孔子闲居时,佩的玉是直径五寸的象环,用赤黄色的丝带。
童子的礼节和成人不同。
童子穿的是缁布深衣,用锦镶边,绅带和带纽也用锦镶边,束发也用锦。
以上所用的锦,都是朱红色的锦。
童子不穿裘衣,不穿丝帛,因为裘帛温热,担心伤其壮气。
童子的鞋头没有装饰物絇。
童子幼小不懂事,有绍麻亲属死了,也不必硬叫他穿丧服。
到有丧事的人家去帮忙,身上也不加麻经。
没有事的时候要站在家长的南边,面向北。
去拜见老师的时候,要跟着成人进去。
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