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第529节 大学（第2页）

友谊的基础建立在方正上、道义上，合乎这一点就是朋友，违背这一点就敬而远之。

儒者的交友有如此者。

温厚善良是仁的根本，恭敬谨慎是仁的落脚点，胸襟广阔是仁的发扬，谦逊待人是仁的能力，礼节是仁的外表，言谈是仁的文采，唱歌跳舞是仁的和谐，有福同享是仁的施行。

儒者具备了上述的种种美德，尚且不敢说自己合乎仁。

儒者的重视谦让有如此者。

儒者不因贫贱而困顿失志，不因富贵而骄奢失节，不因为国君的侮辱、卿大夫的阻挠、官员们的刁难而改变节操，所以才叫做儒。

现在很多人自命为儒但却有名无实，所以才往往被作为笑料来讲。

孔子从国外返回鲁国，鲁哀公在公馆里接见了他，听了孔子的这一席话，对儒者的话更加相信，对儒者的行为更加看重，并且说：我这一辈子，再也不敢和儒者开玩笑了。

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（42）大学

《大学》相传为孔子弟子曾参所作，是一部古代思想政治教育的理论著作。

《大学》从思想政治教育的目标、任务、具体内容、主要措施、主要原则以及方法等进行简要概述。

大学的宗旨在于彰明自身的光明之德，在于亲爱民众，在于使自己达到至善的境界。

知道达到至善的境界而后才能确定志向，确定了志向才能心无杂念，心无杂念才能专心致志，专心致志才能虑事周详，虑事周详才能达到至善。

万物都有其本末，凡是都有其终始。

知道了应该先做什么，后做什么，那就接近于大学的宗旨了。

古代的想要把自己的光明之德推广于天下的人，首先要治理好自己的国家；要治理好自己的国家，就要先管理好自己的家庭；要管理好自己的家庭，就要先修养好自身的品德；要修养好自身的品德，就要先端正内心；要端正内心，就要先意念真诚；要意念真诚，就要先知道什么是善恶吉凶，行善则有善报，行恶则有恶报。

报应的不爽才能使其辨别善恶，能辨别善恶才能使其意念真诚，意念真诚才能使内心端正，内心端正才能使品德好生修养，品德好生修养才能使家庭管理得好，家庭管理得好才能使国家得到治理，国家得到治理才能使天下太平。

上自天子，下至普通百姓，都要把修养自身品德的问题当作根本问题来抓，这个根本问题没有抓好，而要使家庭、国家、天下的问题解决好，那是不可能的。

该下力气的地方没有下，不该下力气的地方却下了力气，这样做而希望得到好的结果，也是没有的事。

这就叫做知道根本，这就叫做最高的智慧。

所谓意念真诚，就是不要自己欺骗自己。

这就好比厌恶臭秽的气味而嘴上不讲，又好比喜欢漂亮的女人而佯装讨厌，这叫做自我掩饰。

所以君子一定谨慎自己的独处。

小人在一人独处时做起坏事来，什么坏事都做得出来，只有在见到君子时才躲躲藏藏，掩盖他做过的坏事，炫耀他做过的好事。