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第三章 民国二十二年1933（第8页）

开文代会时，毛泽东和周恩来接见了沈从文等代表，还让沈从文继续写小说。

沈从文却写信给领导，提出要编写一本有关服饰的书。

周恩来同意，就定下来了。

虽在“文化大革命”

中，此书的许多珍贵资料被毁，但“文化大革命”

过去后，经沈从文十年辛苦，一部《中国古代服饰研究》终于问世。

这部轰动国内外的书的价值和地位，堪与沈从文半生写的小说、散文媲美。

晚年，沈从文在与历史博物馆的老同事李之檀谈到自己写的《中国古代服饰研究》时，说了这样一番话：一个人不应该去追求权力和钱，一个人追求的应该是怎样发展你的智慧，而发展智慧就需要增加知识，你的知识增加了，你的智慧才能够发展。

这或许不是沈从文的原话，但这样的表达，已让我们看到了书生本色。

“人生是一本大书”

，是沈从文的名言。

他这本大书，用季羡林的话说，就是“一生安贫乐道、淡泊宁静”

。

但这似乎并不全面，应该说这是一本充满对立矛盾的书。

研究沈从文的美籍华人专家金介甫的《沈从文传》，让我们看到两个沈从文。

金介甫认为，中华人民共和国成立后，20世纪50年代初的沈从文感受到了社会的进步：内战结束，饥饿和鸦片被清除，“中国人民已经挺胸站立在世界之林。

特别是他作为政协委员，重返湘西，生活欣欣向荣，他的心已向人民政府靠拢。

特别是1961年，他与十多名青年作家，一起拜谒革命圣地井冈山，感受更深，甚至想写一部讴歌革命烈士的长篇”

。

但是，随着国内阶级斗争日渐激烈残酷，知识分子都受到了整肃。

沈从文也不例外。

据陈徒手的《午门城下的沈从文》所述，“文化大革命”

期间，沈从文曾经帮助过的画家范曾，竟写大字报揭露沈从文“头上长脓包，烂透了。

写黄色小说，开黄色舞会”

。

沈从文对范曾之举，万分震愕和愤怒：“十分痛苦，巨大震动。”

当生存、尊严受到严酷挑战时，并不是每个人都守得住良知的。

1957年“反右”

期间，一次在文联大楼（即现在商务印书馆）开批判萧乾的大会，沈从文一改往日的生性孱弱，站起来大声发言，耸人听闻地揭发他的学生萧乾道：

我知道萧乾早在1930年，就同美帝国主义相互勾结上了。

他所谓的1930年与美帝勾结，是指当时萧乾曾协助美国青年威廉·阿莱编辑过八期英文期刊《中国简报》，宣传中国新文学。

沈从文也曾帮助《中国简报》，他是清楚知道萧乾仅仅帮助阿莱宣传中国新文学而已。

萧乾在口述自传《风雨平生》中，写到了沈从文揭发自己的这件事，萧乾理解宅心仁厚的恩师沈从文对自己的“揭发”

，只是为了自保。

反正自己已被打成“右派分子”

，老师表态划清界限，是可以理解的，没必要过多计较。

到了更严酷的“文化大革命”

岁月，萧乾从湖北干校回京治病，同时为解决自己被无端没收的住房问题，四处奔波求助。

他也没忘记去看老师沈从文。

见他挤在一间小屋内忙着写《中国古代服饰研究》一书，为改善沈从文的住房条件，他到处呼吁，甚至找到当时在北京市“革委会”