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第七章快乐的人生二（第36页）

以增进人际关系的人来说，无疑将产生强大震撼。

爱默生的话也可以这样理解：“要尽量以他人的观点来看事情——但不可因此而失去自己的观点。”

假如成熟能带给你什么好处的话，那便是无论遇到什么因素，都能发现自己的信念并增强实现这些信念的勇气。

涉世未深的年轻人，常常会害怕自己与众不同……无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量符合自己所属的圈子。

家里有中学生的父母，最害怕听到这样的话：

“莎莉的妈妈都让她穿高跟鞋。”

“别的像我这样年纪的女孩子，都和男孩出去约会了。”

“天哪，你们要我成为傻子吗？11点钟以前回家，那跟蹲监狱有什么区别呢？”

小孩子做事大都愿意与同伴保持一致。

在他们心中，被同伴认同是自己存在的最重要证据。

假如同伴之间的标准与父母的标准发生冲突，对他们也会造成极大伤害。

而对于父母来说，这也正是最让他们棘手的事。

当我们来到一个陌生的地方，又没有以往的经验可以参考的时候，最好的方法便是顺应一般人的标准，直到我们掌握了足够的经验和技能，我们才能照着自己的信念和标准去做。

若是还不清楚自己反对的对象或理由便贸然从事改革，那么等待你的必然是失败。

随着见识的增长，时间会使我们形成一套属于自己的价值体系来。

比方说，我们会发现诚实是最好的行事方针。

不仅我们接受教育如此论述，我们自己的观察、经历和思索的结果也这样告诉我们，认为犯罪的代价是不值得的。

令人高兴的是，对整个社会来说，大部分人都赞同并愿意遵守某些生活的重要基本原则，否则，这个世界就是另外一种面目了。

当然，大众准则也有受到考验的时候，它会随时受到一些不随波逐流的人的挑战——这便是文明进步的动力。

如人们一向对世袭奴隶制度敢怒不敢言，直到有少数开明进步人士大声呼吁，最后才逐渐得到响应。

还有，酷刑逼供、剥削童工、不人道的刑罚、产品误示等等。

这些不合理的现象，一度为大部分人所接受、承认，直到有少部分人提出质疑反对，并坚持到底，才被权力机构逐渐废除。

敢于标新立异，提出自己的见解并非易事，至少不是件愉快的事，有时，甚至还有危险性。

所以，大部分的人宁愿顺应环境，躲在人群当中接受保护，也不对各种统治者的领导提出反对或表示疑异。

事实上，我们并没有体会到，这种所谓的安全是虚伪的。

大众心理都是随波逐流，只有那些不合情理的事落到自己头上时，才会有所触动。

人们一味地追求安全感，选择顺应环境，最后只能沦为环境的奴隶。

人的真正自由，在于接受生活的各种挑战，在于不断奋斗，并经历各种争议。

著名的战地特派员爱特加·莫勒曾说过：“追求消极性的德行——如顺应环境、安全或一般所谓的幸福，并不能使一般男女实现人格的完整性，只有凭借承受重担以达到卓越的境地（这也是最大的幸福才可以达成目标）。

健康的人从不逃避困难，我们的祖先因为了解这一点，才使人类有了今天的发展。”

根据我在前面已经讨论过的观点——接受责任是迈向成熟的第一步，成长应解释成：在父母的保护庇佑之下，逐渐走向自我发展的浩瀚世界。

成熟了的人们，不应再后退躲进怯懦者的避难所里，去做环境的奴隶；没有必要隐藏自己的锋芒，盲从别人的思想，而要凡事有自己的见地、理论。

有一种有坚强性格的人，他们根本不需别人你向他们发表什么有关人性价值的长篇大论。

这种人通常有强烈的使命感，从而义无反顾地不顾一切地去面对各种困难。

但大部分的芸芸众生——像你和我，或亲朋好友、邻人——却常常摇摆于各种团体的压力之间。

在我们的思想意识中，如果反对的人占多数，那必定是我们错了。

我们的信念常常被绝对多数所压倒。

当大多数人反对我们的时候，我们才会对自己坚持的信念产生动摇。

有人有这样的想法——那些不随波逐流的人，通常是一些古怪、喜欢哗众取宠或喜欢标榜“与众不同”

的人。