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吕氏春秋（第30页）

所以能够用“一”

来处理政事的人，使君臣欢乐，使亲疏远近和谐一致，使百姓高兴，使骨肉亲族和睦；能用“一”

来修身的人，可以免除灾祸，终其天年，保全天性；能用“一”

来治理国家的人，可以锄奸去邪，贤人不召自来，得到大治；能用“一”

来治理天下的人，就可以使寒暑适度，风雨及时，成为圣人。

所以懂得取法“一”

就可明照万物，如使“两”

尊显，犹如尊重群臣以虚拟君主，必然会出乱事。

仲夏纪·适音

【原文】

耳之情欲声，心不乐，五音在前弗听①；目之情欲色，心弗乐，五色在前弗视②；鼻之情欲芬香，心弗乐，芬香在前弗嗅；口之情欲滋味，心弗乐，五味在前弗食③。

欲之者，耳目鼻口也；乐之弗乐者④，心也。

心必和平然后乐。

心必乐，然后耳目鼻口有以欲之。

故乐之务在于和心，和心在于行适。

【注释】

①五音：宫、商，角，徵（zhǐ）、羽。

这里泛指音乐。

②五色：青、黄、赤、白、黑。

这里泛指各种色彩。

③五味：酸、苦、甘、辛、咸。

这里泛指美味。

④之：相当于“与”

。

【译文】

耳朵的本能是听声音，如果心情不愉快，即使有音乐在耳边也不听；眼睛的本能是看彩色，如果心情不愉快，即使有色彩在眼前也不看；鼻子的本能是嗅芳香，如果心情不愉快，即使有香气在身边也不嗅；口的本能是尝滋味，如果心情不愉快，即使有美味在嘴边也不吃。

有各种欲望的是耳、眼、鼻、口；而决定愉快或不愉快的则是心情。

心情必须平和，然后才能愉快。

心情必须愉快，然后耳、眼、鼻、口才会有各种欲望。

所以，愉快的关键在于使心情平和，使心情平和的关键在于行为要合宜适中。

【原文】

夫乐有适，心亦有适。

人之情：欲寿而恶夭①，欲安而恶危，欲荣而恶辱，欲逸而恶劳。

四欲得，四恶除，则心适矣。

四欲之得也，在于胜理②。

胜理以治身，则生全以；生全则寿长矣。

胜理以治国，则法立；法立则天下服矣。

故适心之务在于胜理。

【注释】

①夭：少壮而死。