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吕氏春秋（第37页）

传说有娀氏有女简狄，是帝喾的次妃，生契（殷的祖先）。

佚（yì）女：美女。

②九成：九重，九层。

③谥隘：象声词，燕子呜叫之声。

④少选：隔一会儿。

⑤发：打开。

⑥一终：古乐章以奏诗一篇为一终，也叫一竟、一成。

【译文】

有娀氏有两位貌美的女子，给她们造起了九层高台，饮食一定有鼓乐陪伴。

天帝让燕子去看看她们，燕子去了，叫声谥隘。

那两位女子很喜爱燕子，争着扑住它，用玉筐罩住。

过了一会儿，揭开筐看它，燕子留下两个蛋，向北飞去，不再回来。

那两位女子就作了一首歌，歌中唱道：“燕子燕子展翅飞”

，这就是北方最早的音乐。

【原文】

凡音者，产乎人心者也。

感于心则荡乎音，音成于外而化乎内①。

是故闻其声而知其风，察其风而知其志，观其志而知其德。

盛衰、贤不肖、君子小人皆形于乐②，不可隐匿。

故曰：乐之为观也，深矣③。

【注释】

①化：化育。

内：指内心。

②形：表现，表露。

③乐之为观也，深矣：大意是，音乐作为一种观察的对象是很深刻的。

【译文】

大凡音乐，是从人的内心中产生出来的。

心中有的感受，就会在音乐中表现出来，音乐表现于外而化育其内。

因此，听到某一地区的音乐就能了解它的风俗，考察它的风俗就可以知道它的志趣，观察它的志趣就可以知道它的德行。

兴盛与衰亡、贤明与不肖、君子与小人都会在音乐中表现出来，不可隐藏。

所以说：音乐可以作为一种观察的对象，它所反映的是很深刻的了。

【原文】

土弊则草木不长①，水烦则鱼鳖不大②，世浊则礼烦而乐淫。

郑卫之声、桑间之音③，此乱国之所好，衰德之所说④。

流辟、越、慆滥之音出⑤，则滔荡之气、邪慢之心感矣；感则百奸众辟从此产矣。

故君子反道以修德，正德以出乐，和乐以成顺。

乐和而民乡方矣⑥。

【注释】

①土弊：土质恶劣。

②烦：搅扰。