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墨子（第52页）

。

这就是圣王的法令。

圣王去世以后，老百姓就放纵自己。

他们有想早成家的，就二十岁时成家；有想晚成家的，竟到四十岁才成家的。

他们早的与晚的相减，比圣王的法令晚了十年。

如果婚后都三年生一个孩子，那就可以多生两三个孩子了。

这不仅仅是让百姓早些成家，也是让人口成倍增加的办法。

但现在的帝王却不这么做。

【原文】

今天下为政者，其所以寡人之道多。

其使民劳，其籍敛厚，民财不足，冻饿死者，不可胜数也。

且大人惟毋兴师以攻伐邻国，久者终年，速者数月。

男女久不相见，此所以寡人之道也。

与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有与侵就櫜①，攻城野战死者，不可胜数。

此不令为政者所以寡人之道②，数术而起与？圣人为政特无此。

不圣人为政③，其所以众人之道亦数术而起与？故子墨子曰：去无用，之圣王之道，天下之大利也！

【注释】

有：即“又”

。

侵就（aī）櫜：当为“侵掠俘虏。”

有令：不善。

不：当为“夫”

。

【译文】

现在天上当政的人，他们的大多数的举措都是在让人口减少。

民役繁杂，百姓无财物养身，因饥寒而死的人不可胜数。

况且大人们只要兴师出兵来攻打邻国，时间长的要一年，快的也要几个月。

夫妻长期不能相见，这就是人口减少的原因。

加上居所不固定，饮食不按时，以及生病死的，再加上士卒被侵掠俘虏与攻城野战而死的，也数不胜数。

这些都是不善为政者所以使人口减少的原因，??而这原因不是多种多样的吗？圣人治下国家绝对不会有这种情况。

圣人治理国家，他之所以能使人口增多的方法不也是多种多样的吗？所以墨子说：节用，行圣王之道，乃大利于天下。

节用（中）

【原文】

是故古者圣王制为节用①之法，曰：凡天下群百工，轮车鞼匏②，陶冶梓匠③，使各从事其所能，曰：凡足以奉给民用，则止。

诸加费不加于民利者，圣王弗为。

【注释】

节用：此处应为“器用”

，器物的用度。

鞼（guì）匏（paá）:制造皮革用具的工人，匏即“鲍”

。