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第五章 民国二十四年1935（第8页）

新月社在文学创作，特别是文学理论上产生不小影响，贡献不俗。

他们以徐志摩编的《晨报副刊·诗镌》为基地，发表诗歌创作和理论，具有鲜明的流派特点。

徐志摩的诗歌前面已经介绍，不再重复。

闻一多的《死水》为诗歌格律化提供了成功的例证。

他的《诗的格律》进一步提出格律诗的音乐美、绘画美、建筑美的美学理论。

闻一多和其他成员，开创了一个诗的流派，在中国新诗史上，具有不小的价值。

闻一多是从“新月派”

冉冉升起的诗人。

徐志摩在《猛虎集·序》中，这样推崇闻一多：

一多不仅是诗人，他也是最有兴味探讨诗的理论和艺术的一个人。

我想这五六年来我们几个写诗的朋友多少都受到《死水》的作者的影响……看到了一多的谨严的作品，我方才憬悟到我自己的野性。

徐志摩准确地概括了闻一多的诗歌创作和理论，以及他在当时诗界的地位和影响。

闻一多与徐志摩在诗的艺术风格上有明显的差异，二人的性格、思想也迥然不同，如果说徐志摩的诗是轻盈潇洒的诗风，而闻一多的诗则更为深厚持重，但在用很高的诗艺术手段表达人生的思考与执着、爱的信念与深情方面，他们又有太多的一致。

他们是共同地、缺一不可地呈现了“新月派”

的诗风和精神，推动了新诗继承中国诗歌传统之格律化运动。

这与郭沫若等过多借鉴、模仿西方诗风，放弃传统有所不同。

闻一多（1899—1946），原名闻家骅，生于湖北省浠水县一个封建世家，父亲是清末秀才。

闻一多自幼学习传统诗书，六岁入塾读四书，七岁习国文、历史、博物等课本。

1910年入武昌两湖师范附属高等小学，两年后入国民公校及实修学校。

同年夏，考入北京清华学校，改名多，1920年又改为一多。

他曾在当时写的自传《闻多》中，风趣地说：

好文学及美术，独拙于科学，亦未尝强求之。

人或责之，多叹曰：“吁！

物有所适，性有所近，必欲强物以倍性，几何不至抑郁而发狂疾哉。”

每暑假返家，恒闭户读书，忘寝馈。

每闻宾客至，辄踧踖隅匿，顿足言曰：“胡又来扰人也！”

所居室中，横胪群籍，榻几恒满。

闲为古文辞，喜敷陈奇义，不屑屑于浅显。

暇则歌啸或奏箫笛以自娱，多宫商之音。

习书画，不拘拘于陈法，意之所至，笔辄随之不稍停云。

闻一多家乃是“书香门第”

“耕读世家”

，《闻多》中亦说：

先世业儒，大父尤嗜书，尝广鸠群籍，费不赀，筑室曰“绵葛轩”

，延名师傅诸孙十余辈于内。

家庭对教育颇为重视，其文化氛围甚为浓郁。

每到寒暑假，闻一多率弟妹们一起读书，写诗，评诗，“将欲‘诗化’吾家庭也”

。

在清华读书时，闻一多身边也聚集了一群喜欢文学的同窗，以《清华周刊》为园地，以清华文学社为依托，共同创作新诗，互相批评。

梁实秋等同学都纷纷加入。