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第14章 14（第12页）

下破境生

若因触生。

必无汝身。

谁有非身知合离者　无身非觉破也。

有身无触尚不成知。

有触无身故非能觉。

非身无身也。

下根境互亡破也

阿难。

物不触知。

身知有触　此指现道理也。

物无觉触之知。

身则能觉于触。

斯理昭然。

明白可见

知身即触。

知触即身　此下依理推破。

此二句根境相即也。

今汝若许触能生识。

触则有知与身何异。

应可身亦名触触亦名身。

俱有知故。

应立量云。

汝之身根定触所摄。

以有知故。

如所执触。

汝所执触定身根摄。

以有知故。

如汝身根。

斯则触既生识。

遂令相即也

即触非身。

即身非触。

身触二相元无处所　身触俱非也。

以相即故遂令俱非。

则触不成触。

身不成身也。

应立量云。

汝之身根定非身根。