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第22章 22（第8页）

纵汝形消命光迁谢。

此性云何为汝锁灭　形命虽迁。

真常不动。

妄识尚在。

况乎闻性随汝消谢　三结斥迷倒不循妙常

以诸众生从无始来循诸色声逐念流转。

曾不开悟性净妙常。

不循所常。

逐诸生灭。

由是生生杂染流转　随尘生灭。

逐念流动。

无始至今未尝停息。

不能于妙常寂绝念而游于真觉明亡缘而照。

杂染流转。

生之又生。

区区若。

是何由取证　三结劝

若弃生灭。

守于真常。

常光现前。

根尘识心应时销落。

想相为尘。

识情为垢。

二俱远离。

则汝法眼应时清明。

云何不成无上知觉　若能亡缘内照。

不逐前尘。

尘既不缘。

根无所偶。

返流全一六用不行。

净觉现前寂照明露。

斯则守于真常根尘销落也。

想相即境。

情即是根。

根境识三俱能染污。

障翳般若。

于无生法不能明了。

故名尘垢。

今既远离于法明见。