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第二章魏晋南北朝文学（第11页）

焦母刘兄是要在自己与焦仲卿刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。

然而，他们没有成功。

这里，问题的深刻性在于：刘兰芝焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。

焦母刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。

这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。

《孔雀东南飞》全诗0多句，700多字，它是思想性和艺术性的高度结合，在民间广为流传。

它的情节波澜曲折，跌宕起伏；叙事双线交替，缜密紧凑。

一条线索由刘兰芝焦夫焦母刘兄之间展开。

这是一场迫害与反迫害的斗争。

仲卿求母，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。

兰芝辞婆，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。

兰芝拒婚，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝富贵不能淫的坚贞品格及其兄的卑鄙。

仲卿别母，写出了焦母的顽固与仲卿的守约。

这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。

特别是主角兰芝，她的坚决抗争，影响与决定了仲卿的态度与斗争。

兰芝与仲卿的感情纠葛是另一条线索。

兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。

仲卿求母失败，刘焦之间的话别，反映了仲卿的不舍兰芝的温情。

兰芝辞婆后，仲卿的送别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。

兰芝拒婚，仲卿的怨怼，兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。

由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述人物命运的交代。

《孔雀东南飞》在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝焦仲卿夫妇为了忠于爱情宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神，并表达了广大人民争取婚姻自由的必胜信念。

《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，提出的是封建社会里一个极其普遍的社会问题，这就使得这一悲剧具有典型的意义，感动着千百年来的无数读者。

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”

的代表作，由南朝刘义庆编撰。

依内容可分为德行言语政事文学等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”

的诉求及特性。

。

刘孝标原是南朝青州人。

宋泰始五年（9年）北魏攻下青州，他被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。

齐永明四年（486年）还江南，曾参加翻译佛经。

《世说新语》的注，是刘孝标回江南以后所作的。

当时，刘义庆门下聚集不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作，孝标征引繁富，引用的书达00余种，编成该书。

虽说刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。

后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》徐震谔《世说新语校笺》杨勇《世说新语校笺》。

魏晋之际，是中国历史上一个重要的变革时期。

社会动荡，战乱频仍，礼崩乐坏，人们的文化思想和道德观念发生了很大的变化，他们标新立异，我行我素，凡事不因循守旧，放荡不羁，使得长期受压抑的人性人情张扬开来，形成了中国历史上有名的思想解放和个性舒展的时期。

处于这种历史关头的知识分子，或深陷社会政治运动的漩涡，不能自拔；或寄情于山水之中，远避灾祸；或悟言于一室之内，参理谈玄。

嵇康是其中最具代表性的人物。

《世说新语》里面第一次提到嵇康是在上篇中《德行第一》里面，其中第条，作者记述了王戎的一句对嵇康评价的话：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”